Description

Huh?!“雜八郎”?

Yes, “Zap Ba Lang”

36個行業

過去、現在、行規、禁忌大揭秘

幹一行,愛一行

行行出狀元!

 

什麼是“雜八郎”?Zap Ba Lang 是也。在我們的日常生活用語中,當你聽到“Zap Ba Lang”,一般指雜七雜八,什麼都有的意思,是相當好玩的詞語《雜八郎》取了“Zap Ba Lang”的諧音,因為書裡收集了36個行業,什麼人物,什麼經歷,什麼職業都有。我們也借這個詞來代表各行各業的職人,這些人統統身懷好手藝,在自己的領域上彷彿有三頭六臂,什麼都難不倒他們那雙巧手。

 

《雜八郎》的文字主要摘自《星洲日報》大都會版的“五行八作”系列文稿。“五行八作”泛指各行各業,在舊時指的是走街串港為生的手藝匠人,喲喝叫賣成為他們謀生的一種手段。海濱出版社把這些珍貴的行業系列文稿,結集成書出版,讓文字記錄有些即將失傳的手藝

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內文摘錄

墓園美化師傅 周登財

每日在墓地打轉,為逝者修復“房子”

在華人傳統觀念裡,房子是生活中不可少的必需品,是安居樂業的重要部分;而對於逝者來說,則要入土才能“安樂”,因此多數人會為逝者舉行土葬,甚至還十分講究墓穴的方位風水,以避免“陰不安,陽不樂”。

在馬來西亞有許多歷史悠久的華人義山,就是逝者的家園。過去因缺少規劃而顯得凌亂、雜草叢生的傳統義山往往讓人覺得陰森,不敢靠近,除了一年一次的清明節掃墓。

隨著時代的變化和觀念的改變,越來越多人希望把祖先墳墓修復及美化,於是便需要這些“墓園天使”們的協助,包括清理美化環境、提升建設、設計現代化的墓碑等等,讓大家從此以後“墓仔埔也敢去”!

從13歲就開始在父親身邊幫忙,至今已48歲的周登財在經驗累積下,早已對承造墓穴及拾金等方面的工作非常熟悉。雖然父親在過世前曾囑咐他“有機會就轉行”,但也許是緣分早就注定,因而他在7個兄弟姐妹都相繼轉行後,他終究還在墓園業內打轉。

其實,周登財不是沒嘗試過轉行。早在10年前,父親甫過世的那幾年,他曾淡出墓園業,轉行當起羅里司機,負責運載泥土沙石,偶爾有訂單時,才到墓園工作。

直到4年前,由於經常運載泥土沙石到廣東義山,周登財與義山管理層熟絡起來,受邀承包廣東義山墓園美化的任務,幾經轉折及思考後,才決定回到義山幫忙。

 

打開人脈任務不斷

周登財透露,他沒想過重操舊業,但出乎他預料的是,重返義山後,就一直有工作忙。

也許是以前因為人脈不夠廣,所以工作很不穩定,有時要等上一段時間才能找到一份訂單,生計很難維持。

現在,他承包了廣東義山墓園美化任務後,除了每天派員到義山內拔草、噴灑除草劑、清理垃圾、撿拾墳前燃盡的香燭外,也得負責新區墓穴的建設工程。身為老闆的他,常常不得清閒,不僅要當起督工,甚至要親力親為下手干活。

一般人都是在清明掃墓時才會來到義山,若發現先人的墓碑有什麼地方破損,而剛好手頭又還算寬裕,才會決定聘人修補。

周登財說,雖然他樂意協助主家翻修先人墳墓,但也不建議主家換掉一些極具歷史意義的石雕或壁畫,以保存極具特色的舊時設計。

經常遊走在令生人“避而遠之”的義山,難免會讓人與靈異及禁忌畫上等號,但周登財坦言,他從沒遇過什麼“詭怪事件”,而且墓園業也沒有什麼禁忌,習慣了就好。

不過,一般接到新工作后,他們都會依據傳統,先選個良辰吉日動土,以求工作順利之餘,也希望能帶給主家好運,絕不為賺錢而亂來。

同時,在完成了鋤地等工作後,他們也會再選個日子請主家前來“扶”墓碑,以將墓碑安放妥當,爾後才真正展開墓穴建設工作。

同時,有些主家也會聘請風水師,配合他們的生肖、八字及五行來決定墓穴的尺寸及石碑的安放,以確保家宅興旺。周登財會為有此意願的主家介紹風水師,同時也會對無意聘請風水師者,視情況給予建議。

對周登財而言,能夠協助往生者打造一座舒適的“房子”,讓逝者入土為安,除了讓他有莫大的滿足感外,也讓他覺得非常開心及安心。 因此,平日裡若發現一些墓碑上的文字已經脫色,他也會趁空檔跑去補色,而這對他來說,也算是一種積德。

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